Merhabalar
İsa, acaba dünyaya bir daha gelecek mi, bu soruya
cevap arıyorduk.
Bundan sonra da bu konu hakkında videolara devam
edeceğim kısmet olursa. Büyük ihtimalle bugünkü çalışmamız kesinleştirecektir; birçok insanın
kafasındaki, aklındaki şüpheleri kaldıracaktır ve umut ediyorum İsa’nın Mesih
olduğuna inanmayan, onun bir daha geleceğine inanmayan insanlar değişik şekilde
yorumlamaya başlayacaktır artık bu konuyu... Hatta Yahudiler için de aynı şey
geçerli… Evet, başlayalım.
Şimdiki sorumuz şu:
İSA MESİH’İN İKİNCİ KEZ GELİŞİ HAKKINDA TEVRAT NE DER?
Bunca videolar gösterdik. Allah’ın İsrailoğullarına
vermiş olduğu bir vaat var. Kur’an’ın tasdiklediği bir vaat ve bunu
gerçekleştirecek bir insandan bahsediliyor fakat bunu gerçekleştirecek insan
acaba dünyaya iki kez mi gelecek? Bu, çok kafaları kurcalayan bir şey sonuçta,
bu reenkarnasyon gibi bir şey... Bir insanın dünyaya iki kez gelmesi zaten
reenkarnasyon… ‘Karne’; Latince bir kelimedir; ‘et’ demek, ‘reen’; ‘ikinci’ demek.
Reenkarnasyon; bir ruhun ikinci kez ete bürünmesi demek oluyor. Acaba bu, İsa
için gerçekleşecek mi bakalım. Tevrat bunun için ne der?
Geçen videoda bahsetmiş olduğumuz Yeşeya Kitabının 11.
babının pasajlarına tekrar göz atıyoruz. Lütfen bunu bir daha dinlemekten
sıkılmayın. Sizden biraz sabır rica ediyorum. Çünkü burada çok ilginç bir not
var. Bunu geçen paylaşımımızda size göstermemiştim.
Evet, başlayalım. Ne demiştik;
“İşay’ın kütüğünden yeni bir filiz çıkacak.”
Soy ağacı, İşay; David’in babası...
“Yeni bir filiz çıkacak, kökünden bir fidan meyve
verecek.”
Evet, buraya sonra değineceğiz.
“Rabbin ruhu, bilgelik ve anlayış ruhu, bilgi ve Rab
korkusu ruhu onun üzerine olacak. Rab korkusu hoşuna gidecek. Gözüyle gördüğüne
göre yargılamayacak, kulağıyla işittiğine göre karar vermeyecek...”
Bunu az önce paylaşmıştım. Fakat bu Yeşeya kitabının
11. kitabının 1-10 nolu pasajları... Bir de Yeşeya kitabının 11. pasajı var.
Yani bundan bir sonraki pasaj. Yeşeya 11-11. Bir, bir, bir. Bakalım ne diyor
Rab, bu pasajda.
İSRAİLOĞULLARI’NA VAADEDİLENLERİ GERÇEKLEŞTİRECEK
HA-MAŞİAKH
“...O gün Rab, Asur’dan, Mısır, Petros, Kuş,Elam,
Şiror, Hama ve deniz kıyılarından haklının sağ kalanlarını kurtarmak için
İKİNCİ KEZ ELİNİ UZATACAK.” (Yeşeya:11-11)
Ey İsa’yı ilk defa gelişinde kabul etmeyen Musevi
kardeşlerim, Ey İsa’nın bir daha gelecek olduğuna inanmayan Müslüman, Muvahhit
ya da her ne dine inanıyorsanız... Hiç fark etmez. Kardeşlerim, İsa daha
doğmadan önce yazılmış Yeşeya Kitabı. Bütün bunları yapacak olan, İsrail’e vaat
edilen şeyleri gerçekleştirecek olan Ha-Maşiakh, The Meseya , El-Mesih. Bu
kişinin ikinci kez geleceği Yeşeya;11-11’de yer almaktadır. Ve bu numaralar da
buraya boşu boşuna konmamıştır. 11, 11. Ve burada söylüyor. “İkinci kez elini
uzatacak.” Bu kadar tesadüf olur mu? Hani Kur’an diyor ya; “ O size geldiğinde
bütün delilleriyle gelmişti ve onu inkâr etmiştiniz.” Acaba ikinci kez gelince
yeni deliller var elinizde. 2:87’ye bakınız. Tekrar delilleriyle gelince ikinci
kez onu yalanlayacak mısınız? Kendi kitabınız da söylüyor bunu. Kitabınız
dediğim benim de kitabım. Tevrat’ı da Allah indirmiştir. İkinci kez elini
uzatacak. Şimdi Yeşeya:11’in tekrar başına dönüyoruz. Bunlar boşuna koyulmuş
ayetler değil. Birazdan Kur’an’ı da ele alacağız. Kur’an, bundan farklı bir şey
söylemiyor.
“İşay’ın kütüğünden yeni bir filiz çıkacak...”
Sonra ne diyor? Bir virgül var...
“Kökünden bir fidan meyve verecek.”
Ayetin sonunda “ikinci kez” geçiyordu. İlk gelişinde “
İşay’ın kütüğünden” olacaktı bu. Yani David’in soyundan. Meryem oğlu İsa’nın
soyu David’e dayanır. Soyu Meryem’den gelir. Bunu Matta, Luka utancından dolayı
ifade edememiştir ve söyledikleri kelimelerin içine düşüp orada boğulup
kalmışlardır. İlk gelişinde zaten bu kabul edilmedi. İsa’nın El-Mesih olduğu...
Fırsat verilmedi. Sizin atalarınız, o insanlar, hata edip onu kabul etmediler.
Yani bu son derece normal bir şey. Zaten Tevrat’ta birçok İsrailoğullarının
ataları, kendilerine gelen elçileri zaten kabul etmemişlerdir. Bu Tevrat’ta da
var. Yani Tevrat’ta kaç defa peygamberler, İsrailoğullarına yapmış olduklarını
yüzlerine vuruyorlar. Acaba bugün de aynı şey mi olacak? Artık siz deliller
geldikten sonra yine mi inkâr edeceksiniz?
Evet, ilk seferde onun kütüğündendi fakat ikinci kez
geldiğinde; “Kökünden bir fidan meyve verecek.” Yani artık bu ikinci gelişinde
soy ağacı diye bir şey artık yok. Buna da çok dikkatinizi çekerim. Bu yeni bir
şey… Bunu ilk defa duyan insanlar var şuanda. Belki de bunu ilk defa
duyuyorsunuz. Belki de herkes ilk defa duyuyor. Hristiyanlar da bunu ilk defa
duyuyor. Yani geldiğinde böyle gökten gelme değil insan olarak gelecek ve soyu
David’den… Bağlanma olayı yok artık. “Kökünden meyve verecek.” İşay’ın kökü Âdem’dir.
Kök orası. İkinci gelişinde ayetin sonunda Allah; “ İkinci kez elini uzatacak”
diyor. O perişan olan insanlar toplanacak. Bugün bakın Hama’ya, Mısır’a bakın,
Suriye’ye bakın. İnsanlar dağılmış durumdalar. Bugün, o günleri yaşıyoruz
artık. Kökünden gelecek bir insan olacak. Hiç bakmayın boşuna onun soy ağacına.
Artık kaç bin sene geçmiş bu soy ağacını bulmak imkânsız. Buna gerek yok.
Önemli olan burada onun temsil ettiği şey.
Evet, ikinci kısım:
“Rabbin ruhu, bilgelik ve anlayış ruhu, öğüt ve güç
ruhu, bilgi ve Rab korkusu ruhu onun üzerinde olacak.”
İşte bu Kutsal Ruh’tur. Ruhu’l Kûdüs. The Holy Spirit.
Kur’an diyor ya; “Onu biz Kutsal Ruh’la destekledik.” Burada anlatılan olay İsa
Mesih. Bu apaçık bir şekilde belli. Bunu inkâr etmek isteyen insan, direkt bu
kelimeyi kullanmak istemiyorum ama inkâr etme ‘ke-fe-re’ sözcüğünün anlamı;
‘gerçeğin üzerini örten’ demek. Birçok yerde kullanılır Kur’an’da, birkaç
sayılı yerde de tamamen inkâr etmek anlamındadır. Artık bu mucizeyi inkâr mı
edeceksiniz?
Kutsal Ruh’la destekledik. Evet, bu açık, çok açık.
İsa Mesih ikinci kez gelecektir. Ve o geldiğinde Şalom vardı. Hatırlayın geçen
videoda paylaşmıştım. Şalom Antlaşmasını sunacak. Ve bütün bu vaatlerin
gerçekleşmesi için, Muvahhitlere sesleniyorum, Hristiyanlara sesleniyorum, Musevilere
sesleniyorum. Hepimiz Muvahhit olacağız. Hepimiz beraber İsrail’i kuracağız.
Gerçek İsrail’i. Muvahhit Şalom antlaşması; Kur’an! Bunu daha göreceğiz. Daha
bitirmedim. Bugün, çok büyük! İsa’nın gelişi bugün burada ispatlandı. Ve
ispatlanacak, bugün bitti. Şimdi bundan sonrasında ne yapacağız, neler yapmamız
gerekli onları paylaşacağım sizinle kısmet olursa.
Evet, devam edelim.
“İşay’ın kökü ortaya çıkacak.”
Gerçek! Yine aynı kökten bahsediyor. İsa ortaya
çıkacak, birden. Doğruluğundan şüphe ediyoruz ama doğru olduğu büyük ihtimal
doğru, birden piyasaya çıkacak. Zaten bunu söylemişti, bu böyleydi. O zaman
bekleyin.
Evet; “Uluslar ona yönelecek.”
Evet, şimdi; Kur’an’da İsa’nın ikinci kez gelişine
ilişkin ayetlere bakalım.
Kur’an’da çok açık ayetler var. Bakalım bunlar hangi
ayetler.
KUR’AN’DA İSA MESİH’İN İKİNCİ NÛZÜLÜNÜ BİLDİREN
AYETLER
“Kitap ehlinden hiç kimse yoktur ki O’na ölümünden
önce iman etmiş olmasın. Kıyamet günü ise O, onlar üzerine şahit olacaktır.”
(4:159)
Dördüncü sureyi 156, 157, 158’den itibaren okuyun. İsa
Mesih’in onlar tarafından öldürülemediği ve üzerinde antlaşmaya varılamadığı,
Allah’ın onu kendisine çektiği anlatılıyor 158. ayette. Bir sonraki ayette “O”
diyor. O zamiri İsa’ya ait. Bunu tevil etmeye çalışmayın. Bunu tevil etmeye
çalışmak, gerçeğin üzerini örtmeye çalışmak demektir ve bunun Arapçası kâfirliktir.
Gerçeğin üzerini örtmeye çalışırsanız Kur’anî terminolojide kâfir olursunuz.
Bunun üzerini örtmeye çalışmayın.
“Kitap ehlinden hiç kimse yoktur ki...”
Bazı meallerde bu; ‘ölümünden önce iman etmiş olmasın’
kısmını alıp, ‘kitap ehlinden’ kısmının önüne koyuyorlar. Ayetin söz dizimini,
kelimelerin yerlerini değiştiriyorlar.
Kur’an’ın eski ümmetlere yapmış olduğu tenkitler gibi;
‘Onlar elleriyle ayetleri değiştirirler.’ Aynısını yapıyorlar, tıpatıp aynısını
yapıyorlar.
Ayetlerin sırası aynı bu şekilde…
“Kitap Ehli’nden...”
Şimdi ben soruyorum size. İsa Mesih iki bin sene önce
geldiğinde ve öldüğünde Kitap Ehli’nden ona iman eden oldu mu? Hayır. Tam tersi
oldu. İman etmediler. Kur’an söylüyor bunu zaten. Bütün açık delillerine rağmen
iman etmediler. İsa Mesih’in ölümünden önce, iman eden olmadı o Kitap Ehli’nden.
Tam tersi inkâr ettiler onu.
Eğer siz Kur’an’a inanıyorsanız, o zaman bu 4:159 ayeti size göre -haşa- bir yalan mı!
Kur’an yalan bir şey mi söylüyor size? Burada geçmişten haber vermiyor,
gelecekten haber veriyor Kur’an. Tam tersi oldu. Yani bu kitap ehlinden İsa’yı
Tanrının bir parçasıymış gibi görenler mi, onlar mı iman ettiler gerçekten de?
Ölümünden önce onlar mı iman etmiş oldular? Burada bundan bahsetmiyor. Siz de
biliyorsunuz bunu. Onlar İsa’yı gerçek mânâda takip eden insanlar değillerdi.
Siz de biliyorsunuz bunu ve birazdan başka ayetlere de geleceğiz. Yani buna
itiraz edemezsiniz. Edemeyeceksiniz. Evet, devam ediyoruz.
“Kıyamet günü O da onlar üzerine şahit olacaktır.”
İsa’nın kıyametten önce geleceğini gördük Tevrat’ta. O;
El-Mesih, Ha-Maşiakh. Kıyametten önce gelecek ve kuracağı mabet kıyamete kadar
devam edecek. Çok kısa bir dönem bu. Bunlar bildirilmiş şeyler. Bunları şuan
ele almıyoruz. Kıyametten önce geleceği zaten biliniyor.
“Üzerine şahit olacaktır.”
Bir insan orada bulunmasa şahit olamaz. Şehadet nasıl
olur? Bir insanın bir insana şehadeti nasıl olur? Beraberinde... Ona iman
edecekler, üstüne... İsa’nın ölümünden önce kitap ehlinden herkes İsa’ya iman
etmiş olacaktır. 4:159 ayeti apaçık biçimde bunun ispatıdır.
Niye daha önceden bilinmedi bu ayet? Niye burada, İsa
bir daha gelecek denmedi Kur’an’da? Çünkü burada istismara çok açı bir şey
olduğu için ALLAH bugüne kadar sakladı.
Birçok kişi kendini Mesih ilan edecekti. Din istismar
edilecekti. Fakat artık bugün her şey gün yüzüne çıkmaya başlıyor. Ve daha
neler var çıkacak...
Evet, umarım bunu görürsünüz, Musevilere de benim
mesajım olsun.
İkinci kez gelecek. Kur’an tasdikliyor bunu.
KUR’AN’DA İSA MESİH’İN İKİNCİ NÜZÛLÜNÜ TASDİKLEYEN
AYETLER
“Ve muhakkak ki O saat için bir ilimdir. O zaman onda
sakın şüpheye düşmeyin ve bana tabi olun. İşte bu istikamet yoludur.” (43:61)
Burada ‘muhakkak’ var yani kesinlikle olacaktır diyor.
‘O’ İsa’dır. Kırk üçüncü ayetin öncesini okursanız hep İsa’dan bahsedildiğini
göreceksiniz. Buradaki ‘O’ zamiri İsa’ya ait.
‘Saat’; kıyamet… Kıyamet için bir ilimdir. İsa’nın
gelmesiyle artık kıyamete çok az kalacak demektir. Ayetler birbirini tamamıyla
tasdikliyor. Yani bu tesadüf olamaz. Yani haşa nasıl böyle bir şey
söyleyebilirim, haşa!
“Kıyamet için bir ilimdir.”
Evet, o zaman; “Onda sakın şüpheye düşmeyin.”
Bu, ‘O’ zamiri ‘saat’ için kullanılmış bir zamir. Yani
o geldiğinde kıyamete az kaldığına dair sakın şüpheye düşmeyin.
“Ve bana tabi olun.”
Bunları da sonra göreceğiz. Bu, ‘bana tabi olun’ ne
demek. Bu ayetler, İsa’nın tekrar gönderileceği ile ilgili ayetler, hep
birbiriyle bağlantılı. Bana tabi olun, ayeti buraya boşuna koyulmamış bir ifade.
Tevrat’la da bağlantılı... Aynen hep
birbiriyle bağlantılı, hiç şaşmaz! Kesinlikle şaşmaz.
“İşte bu istikamet yoludur.”
‘Haza sıratım mustakım.’ Artık bu olay gerçekleştiği
zaman bundan başka istikamet yolu olmayacak. Sıratu’l- mustakım sadece bu
olacak, başka yok. Evet, dua edelim.
“Hani Allah, demişti ki: "Ey İsa, doğrusu senin
hayatına ben son vereceğim, seni kendime yükselteceğim, seni inkâr edenlerden
temizleyeceğim ve sana uyanları kıyamete kadar inkâra sapanların üstüne
geçireceğim. Sonra dönüşünüz yalnızca banadır, hakkında anlaşmazlığa düştüğünüz
şeyde aranızda ben hükmedeceğim." (3:55)
Ayetin içerisindeki kronoloji bu şekilde. Yazılım
dizisi aynen bu şekilde.
“Muhakkak ki seni vefat ettireceğim ve seni kendime
yükselteceğim.”
Bir insan vefat ettikten sonra ruhu Rabbinin katına
yükselir, çıkar. ‘Yükselme’ burada acaba yukarı, aşağı yön durumu mudur? Farklı
şekilde incelenebilecek etimolojik, epistomolojik bir kelime. Odaklandığımız
nokta şimdi burası değil.
Vefat ediyor ve ruhu çıkıyor. Nokta. Ve sonra ayetin
devamı...
“Ve seni kâfirlerden temizleyeceğim.”
Bir insan vefat ettikten sonra yukarıda mı Allah onu
temizleyecek kâfirlerden, ruhu çıktıktan sonra mı temizleyecek onu?
“Ve sana uyanları kıyamete kadar kâfirlerden üstün
tutacağım.”
Sizce bu ilginç bir ayet değil mi?
Burada açık olarak demeyeceğim, açık olsaydı bugüne
kadar anlaşılmıştı fakat burada biraz durup düşünüldüğünde açık olarak anlaşılıyor
ki bu ikinci gelişiyle alâkalı bir şey. İkinci gelişinde kâfirlerden
temizleyecek. Çünkü başta zaten vefat etti ve Rabbine yükseldi, bitti. İki bin
sene önceki olaydan bahsediyoruz. Şimdi Yeşeya:11-11’i hatırlayın. İkinci kez
geldiğinde, tabii bunu söylemiyor, istismara açık olduğu için belirtmemiş artık
bugün ben size belirtiyorum. Bugünden sonra inşallah yeni bir dönem açılır.
“Ve seni kâfirlerden temizleyeceğim.”
Sonra bunu da konuşacağız. Bunları bilmenin bize ne
faydası var, ne yapmamız gerekiyor, bunu pratiğe nasıl dönüştüreceğiz? Bunun
üzerinde konuşacağız kısmet olursa.
Ve şimdi teoriye geçiyoruz tekrar.
“Ve seni kâfirlerden temizleyeceğim.”
Demek ki gene ikinci kez geldiğinde kâfirler ona
musallat olacaklar. İlk kez geldiğinde vakti gelince gitti. “Seni vefat
ettireceğim” dendi, bitti, tamam burası ayetin... Devamında “Ve
seni kâfirlerden temizleyeceğim” deniyor, bu da ikinci kez geldiğinde…
“Ve sana uyanları kıyamet gününe kadar kâfirlerden
üstün tutacağım.” Yine aynı şey. “Kıyamet gününe
kadar.” Kıyametten önce gelecek çünkü. “Kıyamet için bir
ilimdir O.”
Bütün ayetler birbiriyle bağlantılı.
“Sana uyanları kâfirlerin üstünde tutacağım.”
Demek ki orada bir mücadele olacak. İsa Mesih geldiğinde
onu inkâr etmeyen, ona uyan bir topluluk olacak ve bunlar kâfirlerin üstüne
çıkacak. Kâfirler, inkâr edenler olacak demektir. Mücadele olacak, öyle kolay
değil. Gerçeği öğretmeye çalışan bir kesim; ona uyanlar... Burada senin
mesajına uyanlar da demiyor. Hani bazı insanlar İsa Mesih’in ikinci gelişinin
manevi bir şey olacağını, onun mesajının tekrar geleceğini düşünen insanlar
var. Saygı duyuyorum. Ama buradaki ayetlere dikkat etmemişler. Burada “Sana
uyanlar” diyor. Burada bizzat sen. Sana uyanlar… Demek ki orada olacak.
Bu insanlar kıyamet gününe kadar kâfirlerden üstün tutulacak Allah tarafından.
Şimdi ben size soruyorum. Eğer İsa bir daha
gelmeyecekse bu iki bin sene öncesi için konuşulmuş bir olaysa, İsa Mesih’e iki
bin sene önce uyanlar kıyamet gününe kadar kâfirlerin üzerinde tutuldu mu?
Bugün kâfirlerin üzerinde tutulan kesim ona uyduk diyen üçlemeci teslis
inancına sahip Hristiyanlar mı, Allah’a şirk koşan bir zihniyet mi? Acaba onlar
mı kıyamet gününe kadar kâfirlerden üstün tutuldular? Allah’ın vermiş olduğu
bir söz. Haşa Allah burada yalan mı söylüyor? Bunu tevil edemezsiniz
arkadaşlar. Ey din alimleri, bunu tevil edemezsiniz!
Evet, sana uyanlar, onlar değil, onlarla alakası yok.
Onlar uymadılar İsa’ya. Ona uyanlar zaten öldürüldü. Yetmiş tarihinde bütün
muvahhit Yakup üzerine kurulmuş kilise yerle bir oldu. Ve ben bugünkü Hristiyanları
da eleştirmiyorum. Bugünkü Sünnileri, Şiileri de eleştirmiyorum. Zihinsel
hapishanenin içine doğmuşuz. Hristiyanlar “İsa’nın Evanjellerdeki Evrimi”* teorime bir göz atsınlar. Video da çektim, kitap da yazdım, alsın okusunlar.
Sünniler de, Şiiler de aynı şekilde uydurulmuş bir
sürü şeye inanıyor. Ama günümüze kaldı; “Sana uyanlar kıyamete kadar üstün
gelecekler.” İsa’nın geleceği kesin.
“Sonra dönüşünüz banadır.”
Aynı şey. Bunlar birbiriyle irtibatlı ayetler.
Kesinlikle sıralama boşu boşuna değil.
“Andolsun, Kitap Ehli’nden, O’nun ölümünden önce O’na
inanmayacak kimse yoktur. Kıyamet günü, O da onların aleyhine şahit olacaktır.”(4:159)
Bunlar birbiriyle örtüşen ayetler. Daha başka ayetler
de var. Bugünlük bu kadar yeterli diye düşünüyorum.
Sonraki paylaşımımda neler yapılabilir bunlar üzerinde
durmaya çalışacağım.
Bu işlerin gerçekleşmesi için hem Musevilerin, hem
Müslümanların, hem Hristiyanların Muvahhit olmaları için yapacakları şeyler
var. Bu konular üzerinde duracağım kısmet olursa.
Umarım açıkça size ifade edebilmişimdir. Zaten bunu
Kur’an söylüyor. Tevrat’taki ayeti de gördük.
“İkinci kez elini uzatacak...” (Yeşeya:11-11)
İsa Mesih’in ikinci kez gelmesi tasdik ediliyor burada.
Zaten çok açık bir ayet… Şimdilik bu kadar…
Umarım afiyette kalırsınız.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder